Die Sitte der kirchlichen Trauung dagegen hat in nationalsozialistischer Zeit erheblich nachgelassen. Es hatte noch 1933/34 von der Partei geförderte Massentrauungen, vor allem in Berlin gegeben. Die hohen Prozentzahlen des Jahres 1935, die alle jene Zahl des Jahres 1930 weit übertreffen, sind ein Ausläufer der hohen Kircheneintrittswelle der Jahre 1933/34.  Ab 1935 war von der Regierung eine rituelle Alternative zur kirchlichen Trauung eingerichtet worden. Die ansonsten nüchterne standesamtliche Eheschließung wurde festlich eingerahmt, der Raum des Standesamtes im Rathaus mit Fahnen, Blumen und Führerbüste „festlich“ hergerichtet. Parteimitglieder bildeten am Ausgang Spalier. Volkstümlich hieß diese standesamtliche Zeremonie „Eheschließung unter der Fahne“. Wem es vor allem auf einen festlichen Rahmen  bei seiner Heirat ankam, konnte nunmehr auf die kirchlichen Trauung verzichten, die sich als ein Bekenntnis der Eheleute zu einer Ehe unter dem Wort Gottes verstand. Kriegsbedingt gingen die Trauzahlen während der Kriegsjahre zurück.

Trauungen	Ostpreußen		Berlin		Rheinland		Württemberg		Bayern
Jahr	Tr	Tr%	Tr	Tr%	Tr	Tr%	Tr	Tr%	Tr	Tr%
1930	13379	84,50%	12357	31,60%	17145	64,00%	13012	80,10%	11979	77,40%
1935	16974	92,30%	22065	51,00%	22025	67,50%	15298	78,80%	14388	76,70%
1938	14186	78,50%	12108	29,00%	15672	52,50%	13355	67,00%	11891	71,60%
1939	13356	65,10%	10891	21,40%	14902	39,70%	11158	48,90%	12480	58,50%
1940	10742	65,20%			11771		8502	48,20%	9696	59,90%
Jahr	Braunschweig		Lübeck		Hamburg		Schleswig-Holstein		Hannover
1930	3244	72,70%	851	74,60%	5000	44,40%	10288	77,20%	19905	83,00%
1935	3710	75,20%	1120	83,20%	7248	56,10%	12782	82,40%	22463
1938	2758	58,40%	797	55,00%	4212	37,10%	9121	61,50%	18584	69,80%
1939	2256	37,80%	798	41,50%			7770	45,00%	17339	56,90%
1940	1676	36,60%	568	37,00%	2893	25,40%	5633	42,50%	12605	54,20%
Jahr	Baden		Westfalen		Schlesien		Thüringen		Sachsen
1930	6420	72,90%	19159	75,20%	16983	73,50%	9957	77,80%	28115	68,60%
1935	8007	75,10%	20941	78,50%	21586	80,30%	14024	90,50%	41204	81,50%
1938	6495	65,80%	17001	64,20%	15507	67,40%	9436	68,70%	28471	60,80%
1939			16896	53,40%	14036	51,10%	8628	49,90%	26910	46,60%
1940					12139	49,60%	6237	45,50%	20411	45,80%

Eine kirchliche Bestattung hingegen wurde in der Regel gewünscht und  nicht freien Rednern überlassen. Es wurden in 12 der untersuchten 15 Landekirchen weit über 90 %  der Verstorbenen kirchlich bestattet. Eine Ausnahme bilden im Jahr 1938 Berlin (72,5 %9), Braunschweig (83.7%) und Lübeck (87,7 %). In der Braunschweiger und Berliner Landeskirche gab es schon zur Weimarer Zeit eine beträchtliche Freidenker-tradition, die eine Bestattung mit einem Redner anbot. Es gab aber in der ns. Zeit auch die Bitte von Hinterbliebenen nach einer kirchlichen Bestattung von verstorbenen Angehörigen, die nicht in der Kirche waren.

Bestattungen	Ostpreußen		Berlin		Rheinland		Württemberg		Bayern
Jahr	B	B%	B	B%	B	B%	B	B%	B	B%
1930	20851	91,30%	28542	82,60%	20379	91,80%	18694	94,60%	18805	99,00%
1935	24198	92,00%	32838	82,40%	23151	84,80%	21263	96,40%	20791	98,40%
1938	22465	98,70%	29800	72,50%	26874	96,00%	20647	95,20%	20285	97,50%
1939	26594	101,00%	31037	68,10%	28055	91,70%	21254	95,10%	22070	97,50%
1940	25958	88,80%			28749		21054	93,90%	22294	97,50%
Jahr	Braunschweig		Lübeck		Hamburg		Schleswig-Holstein		Hannover
1930	4462	89,30%	1252	83,50%	9143	77,00%	14318	89,70%	24664	91,60%
1935	4887	98,50%	1524	91,40%	10380	82,50%	16113	88,70%	27348
1938	5102	83,70%	1393	87,70%	10950	94,20%	16111	95,30%	28777	95,70%
1939	5928	88,30%	1539	90,90%			17100	95,30%	31057	98,00%
1940	5927	76,00%	1630	89,80%	11528	88,30%	17385	88,60%	32226	90,30%
Jahr	Baden		Westfalen		Schlesien		Thüringen		Sachsen
1930	9725	96,60%	20341	91,20%	26148	92,80%	14226	93,70%	45253	94,80%
1935	11024	94,10%	21948	91,80%	28643	94,90%	17546	102,20%	51220	95,90%
1938	11224	91,40%	23463	92,60%	27944	98,30%	19609	112,20%	50110	95,20%
1939			24619	92,40%	29558	96,30%	17834	96,90%	54534	97,20%
1940					31358	92,10%	18659	91,90%	56385	96,80%

Die nach 1945 viel zitierte Kirchenfeindlichkeit des Nationalsozialismus ist bei den traditionellen kirchlichen Handlungen nicht erkennbar. Die Kasualien blieben ein Kennzeichen der Volkskirche, eine unübersehbare Stütze der kirchlichen Mitte.

(c) Die Landeskirchensteuer
Die Kirche finanzierte sich in der nationalsozialistischen Zeit wie eh und je sich aus den Spenden und Kollekten beim Gottesdienstbesuch ihrer Mitglieder, aus den Erträgen von kirchlichen Besitzungen und Ländereien sowie aus der Kirchensteuer. Den größten Anteil erbrachte die Landeskirchensteuer, die  durch die Finanzämter eingezogen und den Landeskirchenämtern abgeliefert wurde.  Hitler hatte 1933 versprochen, dass seine Regierung die kirchlichen Rechte nicht antasten werde, also auch an der bisherigen Finanzstruktur nichts ändern würde. Daran hatte sich die Regierung Hitler gehalten, obwohl in Parteikreisen das Einzugsverfahren umstritten war.
Die Entwicklung der Kirchensteuer war seit 1934 für die katholische und evangelische Kirche sehr günstig. Sie stieg von 159 Millionen RM (1934) auf 197 Millionen RM (1935), auf 257 Millionen RM (1937) auf 316 Millionen RM (1938). Der Anteil der evangelischen Kirche lag jeweils etwas höher als der Anteil der katholischen Kirche.

Kirchensteuern
Jahr	Mio. RM	1932 = 100 %
1932	185	100
1933	157	84,9
1934	159	85,9
1935	197	106,5
1936	179	96,8
1937	257	138,9
1938	316	170,8
1939	333	180
1940	355	191,9

Aus der Sicht einer kleinen Landeskirche stellte sich die Entwicklung der Kirchensteuer folgendermaßen dar.

Entwicklung der Kirchensteuer in der Braunschweiger Landeskirche
1935	771.375,12 RM	Vollzug	Landeskirchl. Amtsblatt 27.11.1935, 64-67
1936	651.749,02 RM	Vollzug	Landeskirchl. Amtsblatt 14.August 1936, 23-26
1937	847.058,88 RM	Vollzug	Landeskirchl. Amtsblatt  22.April 1937,11-15
1938	1.054,923,21 RM	Voranschlag	Landeskirchl.Amtsblatt 9.Juli 1938, 27-3o
1939	1.307.100,00 RM	Voranschlag	Landeskirchl. Amtsblatt 1.Juli 1939, 31-34

Die Steigerung wäre sehr viel deutlicher ausgefallen, wenn nicht der Prozentsatz der genehmigten Kirchensteuer von 8 % (1935) auf 6 % (1936) herabgesetzt worden wäre.

Es kann angenommen werden, dass die Steigerung der Kirchensteuer in anderen Landeskirchen ebenfalls beträchtlich war.