Eine französische Zeitung veröffentlichte im Mai 1933 zum schauerlichen Bild von ausgepressten Körpern jüdischer Männer und Greise die Erklärung: „Wenn uns das Ausland der Barbarei beschuldigt, wird man die Schraube noch etwas anziehen.“
Hitler mit Stock und Peitsche, an der Schraubzwinge zwei lachende SA Männer.
Die Auslandskorrespondenten, die in Deutschland herumschwärmten, ließen sich jedoch durch den Boykott nicht beirren und berichteten weiterhin von den zahlreichen „barbarischen“ Übergriffen.
Zahlreiche jüdische Familien hatten bereits eine Ausreise beantragt, wohl auch nach Palästina. Die Karikatur stammt aus einer Zeitung in Kairo.

Diese fürchterlichen Überfälle in aller Öffentlichkeit waren für die offiziöse Kirche kein sichtlicher Anlass, bei den Behörden und Parteizentralen Protest einzulegen. Aber im Ausland rührten sich die der evangelischen Kirche verbundenen ökumenischen Kreise aus England, Skandinavien und Amerika mit Protestbriefen an den Kirchenausschuss in Berlin. Andere Protestgruppen riefen Ende März zu einem weltweiten Boykott deutscher Waren auf. Das konnten die deutschen evangelischen Kirchengemeinden als willkommene stellvertretende entlastende Aktion verstehen. Die Reichsregierung erwiderte den Boykott des Auslands mit einem Aufruf zum Gegenboykott jüdischer Geschäfte am 1. April 1933 mit der unsinnigen Behauptung von „Gräuelpropaganda jüdischer Presse“ im Ausland. Es war ein feiger kriegsartiger Schlag gegen einen wehrlosen Gegner. Schaufensterscheiben wurden beschmiert, beschädigt, eingetreten, Wohnungen mit einem „Judenstern“ kenntlich gemacht. Bürger verhaftet. Es war ein plastischer Eindruck jenes am 1.Feburar von Hitler angekündigten „unbarmherzigen Krieges.“ Auffällig indes war, wie weit in der deutschen Bevölkerung die Gefolgschaft für ein staatsterroristisches Vorhaben bereits gediehen war, aber auch, wie der Boykott von wenigen, engagierten Bürgern durchbrochen wurde.

Der Boykott am 1. April wurde regional unterschiedlich energisch durchgeführt, und wegen möglicher negativer wirtschaftspolitischen Folgen noch am selben Tage abgeblasen.

Die evangelische Kirche erwiderte die Protestbriefe des Auslands mit der erbärmlichen Behauptung, dass im Deutschen Reich alles in Ordnung sei und die Berichte der ausländischen Korrespondenten übertrieben und aufgebläht seien. Das Telegramm des Evangelischen Oberkirchenrats, Berlin, lautete: „Warne dringend, übertriebenen und erdichteten Berichten über Terror in Deutschland Glauben zu schenken“. Der Präsident des Kirchenausschusses Kapler verstieg sich in seiner Antwort zu der Behauptung, die Reichsregierung gewährleiste Sicherheit und Ordnung im Deutschen Reich. Die Beteiligung amerikanischer kirchlicher Kreise am Boykott würde der Zusammenarbeit „schweren Schaden“ zufügen. In Genf startete bei der Jahrestagung des christlichen Jungmänner-Weltbundes der Reichswart der deutschen evangelischen Jungmännerbünde Reichswart Erich Stange einen geharnischten Protest gegen „die Verleumdungen  seines Vaterlandes und seiner Staatsmänner“. So rechtfertigten prominente Persönlichkeiten der evangelischen Kirche den Naziboykott jüdischer Geschäfte.